Брак бахаи
Абдул-Баха говорил, что «Брак бахаи есть союз и сердечная привязанность обеих сторон».
Семья — базовая ячейка общества. Поскольку главная цель Веры Бахаи — достижение единства всего человечества, а человечество начинается с семьи, можно считать, что первая задача любого бахаи — создание единства в своей семье.
Законы брака
Бахаулла «предписал супружество» в Китаб-и-Агдас (§ 63):
Бог предписал вам супружество... Вступайте в брак, о люди, да произойдёт от вас тот, кто помянет Меня среди слуг Моих. Таково Моё повеление вам; держитесь крепко его как поддержки для вас.
— Бахаулла. Китаб-и-Агдас, § 63
В одной из Своих Скрижалей Бахаулла говорит, что, установив сей закон, Бог сделал брак «крепостью благоденствия и спасения».
В «Обзоре и Своде» Китаб-и-Агдас, раздел IV. В.1.а-п, собраны воедино и обобщены установления, данные в Китаб-и-Агдас, а также в Вопросах и Ответах в отношении брака и условий его заключения (ВиО 3, 13, 46, 50, 84 и 92), правил помолвки (ВиО 43), брачного дара (ВиО 12, 26, 39, 47, 87 и 88), мер, предпринимаемых в случае продолжительного отсутствия супруга (ВиО 4 и 27), и ряда других обстоятельств (ВиО 12 и 47). (См. также прим. 89-99).
Из текста Китаб-и-Агдас как будто бы следует, что каждый бахаи обязан создать свою собственную семью. Однако Бахаулла поясняет, что это предписание не является обязательным (ВиО 46). В одном из писем, написанных от имени Шоги Эффенди, также отмечается, что «брак ни в коем случае не должен считаться обязанностью», и указывается, что «в конечном счёте каждый сам вправе решать, вести ли ему семейную жизнь или жить в безбрачии». Если кто-либо в течение долгого времени не может найти себе брачного партнёра или, в конце концов, остаётся одиноким, это отнюдь не означает, что его или её жизненное предназначение осталось невыполненным, ибо предназначение это по сути своей является духовным.
Непременным условием для заключения брака является согласие всех здравствующих родителей:
Желая утвердить любовь, единение и согласие между слугами Нашими, Мы поставили условием для него, после того как желание пары определилось, получить разрешение их родителей, дабы вражда и ненависть не возникли между ними. Сим преследуем Мы и иные цели. Так предписывает Наша заповедь.
— Бахаулла. Китаб-и-Агдас, § 65
При этом неважно, принадлежат родители к Вере Бахаи или нет, состоят в браке или в течение многих лет находятся в разводе. Этот великий закон установлен Им ради укрепления общественной основы, ради упрочения семейных уз, ради того, чтобы в сердцах детей утвердились благодарность и уважение к тем, кто дал им жизнь и отправил их души в вечное странствие по пути к их Создателю.
Важность брака
В современном мире развод считается не только вполне допустимым, но чуть ли не естественным выходом из семейных трудностей. В Вере Бахаи развод формально разрешён, но «строго осуждается». На практике это означает, что каждый бахаи должен рассматривать его как невозможный. Такое толкование становится очевидным после изучения руководства от Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости. Так, в одном из писем от имени Хранителя говорится, что «бахаи на самом деле обязаны приложить почти сверхчеловеческие усилия, чтобы не дать браку бахаи распасться» («Светочи руководства», № 759). Есть также множество других разъяснений, подтверждающих такой взгляд на развод. Например, в Вере Бахаи не существует такого понятия, как «основания» для развода. В частности, не является таким основанием даже насилие в семье, когда муж бьёт и оскорбляет жену. Абдул-Баха увещевает её:
Люби своего мужа и всегда будь любезна с ним, невзирая на самые дурные проявления его характера. Даже если твоя нежная забота только ожесточает его, являй большее мягкосердечие, большую нежность, будь более ласковой и терпи его жестокость и плохое обращение.
— Абдул-Баха. «Семейная жизнь», компиляция Всемирного Дома Справедливости. Цит. в «Светочи руководства», № 757
